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  • 汉传佛教的反思----济群法师新春致辞

    圣贤行,地前菩萨尚未摆脱凡夫的作用,所修布施仍为有漏善行。而菩萨在修习布施的过程中,不断以性空见消除凡夫的作用,最终契入空性,成就胜义菩提。由此可见,唯有在菩提、性空见的指导下,人天善行才能...的修学过程中,我逐渐发现,其中部分宗派确实先天存在不足,仅能作为一种思想体系或实修法门,尚不足以形成独立的修学体系。我认为,作为完整的修学体系,至少应具备五个基本因素:即菩提、闻思正见、道次第、止观...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452741154.html
  • 汉传佛教的反思

    的圣贤行,地前菩萨尚未摆脱凡夫的作用,所修布施仍为有漏善行。而菩萨在修习布施的过程中,不断以性空见消除凡夫的作用,最终契入空性,成就胜义菩提。由此可见,唯有在菩提、性空见的指导下,人天善行才能...何在?在多年的修学过程中,我逐渐发现,其中部分宗派确实先天存在不足,仅能作为一种思想理论或实修法门,尚不足以形成独立的修学体系。我认为,作为完整的修学体系,至少应具备五个基本因素:即菩提、闻思正见、道...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041442484.html
  • 正信甘露--阿秋仁波切开示

    三宝,祈其长久住世、永转法轮;回向一切众生解脱成佛。发正行与回向时,都应有世俗菩提心摄持的部分及胜义菩提心摄持的部分。由前者而引发自己与一切众生成就化身与报身的功德,由后者成就证悟法身的境界。故胜义...为自己所把握的功德,除非是内心深处生起了真正的慈悲菩提。十方三世一切诸佛,无一不是由菩提的摄持而获成就的。以此发的殊胜,努力兑现让众生成佛的誓言并实践上师恩赐的教授,以维护菩提的善根。在...

    阿秋仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110242748.html
  • 菩提道次第和修学净土法门

    。若要真正不退,应该是证八地之后。因此,我们现在要做的,其实是如何迅速使世俗菩提成就为胜义菩提的问题。至于担心娑婆流转易堕小乘,后学觉得这没有必然联系,重要的是学佛的发。  第四,往生净土的道理...大悲愿力摄持,故得不退。二者佛光常照故,菩提常增进不退。三者水鸟树林,风声乐响,皆说苦空。闻者常起念佛念法念僧之,故不退。四者彼国纯诸菩萨以为良友,无恶缘境。外无神鬼魔邪,内无三毒等。烦恼毕竟不起,...

    不详

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  • 南北二传弥勒信仰之比观

    。  宗大师提出了菩提道次第思想,标志者教证二科结合成功,大乘佛法最终圆满。其显义内核,表菩萨心行之阶梯,从菩提发起开始,直到胜义菩提(如来藏、佛果)的成就,成为“道次第”。看似三个次第,不过全部...提出,内根能取,外境所取,两者都是自性空。更进一步,提出了二谛,胜义世俗,真空妙有,两者要统一认识,而不要堕执任何一个极端。到了无著的时代,讲缘起,扩展到了对一切现象的宇宙观上。由此,特别提出了阿赖耶之...

    天佑法师

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  • 试说菩提

    的大宝藏,是菩萨广大行的最可靠,最有力的支柱,因此修菩提即是成佛最妙的方法,是修学菩萨道的核心。   三、菩提的种类   根据修行的深浅和觉悟程度的不同,将菩提分为世俗菩提胜义菩提两类...试说菩提   常学   作者常学,江西佛学院正科班学僧   前言   只要对佛法稍有接触,或懂点佛法常识的人,就应该知道“菩提”这个名词。翻开大乘经论,更随处可见...

    常学

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  • 阿底峡尊者——西藏佛教后弘期的奠基者

    体谅而尊重珍爱他。第三颂谈的是自己独处时,遇烦恼生起应立即对治。第七颂将前述三种状况,即与一般人、禀性恶者、独处时,总结于“知母”。第八颂谈的其实是胜义菩提。   较朗日塘巴晚一辈的切喀瓦,将“自他...的基础。《广传》记载他父亲是菩萨之居士,密续之大堪布,阿底峡幼年时曾向他请求灌顶。十一岁遇见胜故婆罗门之后,才正式开始了他早年的密法修行。此后经那澜陀寺菩提贤的介绍,先后依止了阿瓦都帝、那洛巴、...

    不详

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  • 文殊师利菩萨本愿研究

    慧的观照为基础,而文殊之“信”进一步主要表现于“华严法门”中,而“方等部”的文殊则是“智”、“悲”并济的;而文殊的发菩提心义,承续其般若空慧下第一义谛的说法,是重在发胜义菩提的,其以蕴处界观的方式,表明发菩提必须是无发而发、不执于的发。第三章谈文殊自觉的自行愿,归纳出三要点,即一、发菩提,确立愿成佛的信念,普圆一切有情,而慈悲是是策励菩萨精进不断的最佳动力;二、调伏自己的无明习气及烦恼...

    黄靖芠

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  • 唯识大乘菩萨行位

    的阶段,务必多闻正法,培养性空见,通达缘起如幻,渐渐地转迷成悟,使世俗菩提转化而为胜义菩提。真正做到不退转于阿耨多罗三藐三菩提。   中国佛教有大乘八宗,主要的是天台、贤首、净土与禅四宗,前二宗...福行,得人天福乐之果;声闻与缘觉二乘人,发出离心,修四谛与缘起法门,证阿罗汉与辟支佛果;菩萨乘人,发菩提,修六度与四摄法,圆满菩提果。中国佛教徒常把修行二字挂在口里,强调修行的重要性,而对修行的实质...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191469065.html
  • 信心及其修学

    后是证(智)菩提。前二者,也名世俗菩提;后一也名胜义菩提。如说菩提是离言绝相的,是约胜义菩提说。如说菩提为慈悲所成就,那是约行菩提说。初学大乘信愿,是约愿菩提说,是上求佛道、下化众生的...类的进修法:   一、正常道的修习信心:正信(正信必有正愿),声闻法中是“出离心”,大乘法中是“菩提”。修学大乘信心的一般方法,如‘起信论’说的信佛、信法、信僧,又修布施、持戒、忍辱、精进,止观去...

    印顺

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